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相信你累了，不如怀疑你冤杀岳飞之后，人心散了，队伍带不动了，不得不把江山交还给太||祖一脉。】
【赵昚登基，早期堪称励精图治、力求恢复。他登基之初就下诏恢复岳飞官职，为岳飞平反。但是平反过程中，他也不敢将矛头直指自己的养父赵构，而是将冤案归咎于权臣秦桧等人的专权。虽然在重孝的古代，赵昚也只能做到这里了，但请记住这个平反不彻底，会有他的'福报'。后又逐步给岳飞封王爵，高规格改葬，采取了一系列安抚武人、稳定人心的措施。】
【军事上，上位之初就启用主战派，筹划北伐，初期高歌猛进，迅速攻克灵璧、虹县，随后一鼓作气攻占淮北重镇宿州。然后就是将帅失和戏码，史书上记载是因为嫉妒，金兵精锐反扑时，副招讨使邵宏渊不服招讨使，关键时刻不但按兵不动，甚至说风凉话瓦解军心。】
【入夜后，建康中军统制谎称金兵来袭并带头逃跑，引发连锁反应，宋军炸营，成建制溃逃。招讨使李显忠孤军奋战不敌，撤退途中遭追击，全军崩溃，史称'符离之溃'。之后宋廷被迫与金国签订'隆兴和议'，对金国称'侄'，虽然岁币有减少，却割让六州之地。】
【岳家军是以纪律著称的，古代名将公认的练兵巅峰就是岳飞和戚继光。但是为什么仅仅二十多年过去，南宋军队就一触即溃了呢？给岳飞的平反不敢直指首恶赵构，如何让武人重建信心？】
【关于符离之溃，虽然史书白纸黑字写的原因是将帅失和，我还是想问，将帅失和是什么引起的？除了嫉妒，有没有担心北伐取得太大的成果，成为下一支岳家军的原因？毕竟冤杀岳飞，死的不只是一个岳飞，而是岳家军高层一锅端，邵宏渊的拆台是否也有担心成为下一个岳家军中被斩首的张宪？】
【这些都被淹没在历史的尘埃里，我们能看到的只有结果。招讨使李显忠被贬官流放；副招讨使邵宏渊未受重罚。岳飞之死和符离之溃的事后处置传递出明显的政治信号：苟命要紧，败仗没事。】
【翻看两宋军事史，白纸黑字，满满的写的都是人祸二字。】
【隆兴和议之后赵昚深受打击，倦勤怠政，于1189年禅位给其子赵惇。嘿嘿，他这儿子可是个大孝子，患有心疾，极度惧内。怕老婆怕到亲爹赵昚病逝都拒绝主持丧礼。】
【哪怕赵构和赵昚在军事上一败再败，文治上都还是可以的，到了赵惇这里，礼仪孝道都不顾了，朝纲大乱。】
【其实到了这里，南宋的结构性问题已经积重难返了。无法对士绅和大地主削藩，财政问题永远无法解决；而从岳飞功劳越大死得越冤开始，武人已经不太可能全心全意支持执政者，进行彻底的改革。后来南宋还组织了几场北伐，也全都以失败告终。】
【接下来，都是南宋进入慢性死亡的时间，一定要说对历史进程影响巨大的事件，程朱理学的推广算了一件。】
【公元1241年，宋理宗时期，二程和朱熹入祀孔庙，标志着官方推广程朱理学的开始。这时候二程和朱熹都死翘翘了，所以程朱理学的推广本质上是被统治阶级抬上来扯了虎皮。】
【程朱理学的核心观点是'存天理，灭人欲'，而且二程和朱熹在官场上都算不上得志，恐怕他们自己都想不到自己死后，学说会影响如此深远，在几百年里压制一个民族的个性和发展，阻碍社会进步，催生大量满口仁义道德、一肚子男盗女娼的伪君子。】
【经研究表明，程朱理学存天理灭人欲，大概率是对统治阶级士大夫阶层的自我约束和要求。程颐曾在注释《周易》'损'卦时，有这样一段原话：'峻宇雕墙，本于宫室；酒池肉林，本于饮食；银酷残忍，本于刑罚；穷兵黩武，本于征伐。凡人欲之过者，皆本于奉养，其流之远，则为害矣。先王制其本者，天理也；后人流于末者，人欲也。损之义，损人欲以复天理而已'，这里面的举例，皆是让统治阶级克制欲望；朱熹自己有过明确的解释，人欲是指'